إن الحمد ﷲ نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ باﷲ من شرور أنفسنا ومن سيأت أعمالنا من يهده ﷲ فلا مضل له ومن يضلل فلا
هادي له أشهد أن ﻻإله إﻻ ﷲ وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
فإن خيرالحديث كتابﷲ وخير الهدي هدي
محمدصلى ﷲ عليه وعلى اله وسلم وشراﻻمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
وكل ضلالة فنار
Syi’ah dan Ibadah di Kuburan
Telah lazim kita ketahui bersama betapa eratnya ritual kaum Syi’ah
dan kuburan para Imam dan tokoh-tokoh mereka. Praktek ini dapat dengan mudah ditemukan pada kubur Imam Husein dan para ulama mereka
lainnya, bahkan di makam Abu Lu’lu Al-Majusi pun, berpesta pora merayakan
pembunuhan Abu Lu’lu atas Khalifah Umar radhiyallahu ‘anhu merupakan
suatau ibadah bagi mereka. Kini kami akan mengetengahkan beberapa kontradiksi
yang terdapat dalam referensi-referensi kaum Syi’ah itu sendiri. Semoga Allah
memberi taufiq dari pemahaman Syi’ah dan kesesatan mereka dalam ibadah.
عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” إن على كل حقٍ حقيقة وعلى كل صوابٍ
نوراً فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه ” الكافي 1/69
Dari Abu Abdillah ‘alaihissalam ia berkata, berkata
Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam, “Sesungguhnya bagi setiap
kebenaran ada hakikat, dan bagi setiap kebenaran ada cahaya. Maka apa yang
sesuai dengan Kitabullah, ambillah, dan apa yang menyelisihi Kitabullah,
tinggalkanlah” (Al Kafi, 1/69)
عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال
أمير المؤمنين عليه السلام: ”بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله
وصحبه وسلم في هدم القبور وكسر الصور”
وسائل الشيعة 2/870
Dari Abu Abdillah ‘alaihissalam ia berkata, berkata Amirul
Mukminin (Ali bin Abi Thalib) ‘alaihissalam, “Rasulullah shallallaahu
‘alaihi wa aalihi wa shahbihi wa sallam mengutusku untuk membongkar kubur dan
menghancurkan lukisan-lukisan” (Wasail Asy Sy’iah 2/870)
عن أمير المؤمنين عليه السلام قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ” لا تتخذوا قبوركم مساجد ولابيوتكم قبوراً” مستدرك الوسائل 2/379
Dari Amirul Mukminin ‘alaihissalam, ia berkata “Aku
Mendengar Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Jangan jadikan
kuburan-kuburan kalian sebagai masjid, sedangkan rumah-rumah kalian sebagai
kuburan” (Mustadrak Al Wasa’il 2/379)
عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال
أمير المؤمنين عليه السلام: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إلى
المدينة فقال: ” لاتدع صورة إلا محوتها ولا قبراً إلا سوّيته ولاكلباً إلا قتلته”
وسائل الشيعة 2/869 و3/62
Dari Abu Abdillah ‘alaihissalam ia berkata, berkata Amirul
Mukminin ‘alaihissalam, “Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa aalihi wa
shahbihi wa sallam diutus ke Madinah dan beliau berkata, ‘Jangan biarkan
gambar-gambar kecuali kalian hancurkan, dan jangan biarkan kuburan kecuali
kalian ratakan, dan anjing kecuali kalian bunuh ia’” (Wasail Asy Syi’ah
2/869 dan 3/62)
عن أبي عبد الله عليه السلام : ”
لاتتخذوا قبري قبلة ولامسجداً فإن الله لعن اليهود حيث اتخذوا قبور أنبيائهم
مساجد” من لايحضره الفقيه 1/128 وسائل الشيعة 2/887
Dari Abu Abdillah ‘alaihissalam, “Janganlah kalian
jadikan kuburanku sebagai kiblat dan masjid, karena sesungguhnya Allah melaknat
Yahudi yang mereka menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai masjid” (Man
Laa Yahdhuruhu Al Faqih 1/128 dan Wasa’il Asy Syi’ah 2/887)
قال الصادق عليه السلام: ” كل ماجُعل على القبر
من غير تراب القبر فهو ثُقل على الميّت ” من لايحضره الفقيه 1/135 وسائل الشيعة
2/864
Berkata Ash Shadiq (yaitu Ja’far Shadiq) ‘alaihissalam, “Setiap
(bangunan) yang didirikan di atas kuburan selain tanah, akan memberatkan si
mayit” (Man Laa Yahdhuruhu Al Faqih 1/135 dan Wasa’il Asy Syi’ah
2/864)
Dan bahkan Al Ma’shum (menurut
mereka, yaitu ‘Ali bin Abi Thalib) mengkafirkan Syi’ah itu sendiri.
وقال أمير المؤمنين عليه السلام : ” من
جدّد قبراً أو مثّل مثالاً فقد خرج من الإسلام” من لايحضره الفقيه 1/135 وسائل الشيعة
2/868
Berkata Amirul Mu’minin ‘alaihissalam, “Barangsiapa yang
merenovasi kubur atau membuat gambar di atasnya, maka ia telah keluar dari
Islam” (Man Laa Yahdhuruhu Al Faqih 1/135 dan Wasa’il Asy Syi’ah
2/868)
وعن علي بن جعفر قال : سألت أبا الحسن
موسى عليه السلام عن البناء على القبور والجلوس عليها هل يصلُح؟ قال: ” لايصلح
البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه”
Ali bin Ja’far berkata, “Abul Hasan Musa ‘alaihissalam ditanya
tentang membangun kubur dan duduk-duduk diatasnya, baikkah perbuatan tersebut?’
Jawab beliau, ‘Tidaklah termasuk perbuatan baik membangun di atas kuburan,
jangan duduk-duduk di atasnya, jangan menemboknya, jangan pula menyemennya”
Marilah kita cocokkan apa yang
tertulis dalam referensi kaum Syi’ah dengan praktek kaum Syi’ah di zaman ini :
(Lihat gambar)
Maka cukuplah bantahan bagi kaum
Syi’ah berasal dari referensi mereka sendiri. Wasailus Syi’ah merupakan
salah satu kitab hadits rujukan Syi’ah yang ditulis oleh Muhammad bin Al Hasan
Al ‘Amali, dan dipakai oleh mereka dalam menentukan hukum-hukum syariat.
Sementara Man Laa Yahduruhu Al
Faqih merupakan salah satu dari empat kitab induk kaum Syi’ah Itsna
Asyariyah, ditulis oleh Abu Ja’far Muhammad ibn ‘Ali ibn Babawaih al-Qummi,
lebih dikenal sebagai Ibnu Babawaih atau Al-Shaykh al-Shaduq. Semoga Allah
memberi taufiq dan penjagaan dari bahaya pemahaman kaum Syi’ah, khususnya di
negeri kita.
Penulis : Ustadz Yhouga Pratama
Dipublikasikan Oleh Ustadz Abu Hasan
